📡DailyRead 05 人工智能时代的读书方法再续
前言
今日推荐的是前两日文章的再续篇：人工智能时代的读书方法再续
汪丁丁老师这篇文章主要补充了，非天才作者的书只要能激发重要性感受也是值得读的。并且读的书要与人“相应”，读书的方法兼具“踏实”与“凌空”。
非天才作者的书
根据我的读书经验，许多作者不是天才却写了对我而言特别重要的书，也许主要因为这些书激活了我的重要性感受。赫勒女士（Agnes Heller，1925年5月12日生，2019年7月19日卒），少年时期经历了“奥斯维辛”，中年时期经历了“古拉格群岛”，晚年受聘纽约新社会研究大学的“阿伦特讲座教授”。她是我在《新政治经济学讲义》里常提及的人物，是我介绍古希腊“智慧”与“幸福”命题时常想到的人物。这一命题，可由两句日常问句表达：（1）一个人怎么可能没有智慧而有幸福？；（2）一个人怎么可能不经历苦难而获得智慧？
作为对上一篇文章观点（要读天才作者的书）的继续补充，一开篇就点明了观点：非天才作者的书只要能激发人的“重要性感受”也是非常值得一读的。
这一节的言下之意，赫勒女士并不是天才，但写的书却激发了汪老师的重要性感受。
- 所以这一篇再续是写给那些不是天才所作，却能激发重要性感受的书的。
踏实与凌空
牟宗三在新亚书院讲周易，开篇提示学生如何读书：人与书相应，可读，不相应，不可读。熊十力《佛家名相通释》，开篇概述读书要法：读佛书，有四要：分析与综会，踏实与凌空。名相纷繁，必分析求之，而不惮烦琐。又必于千条万绪中，综会而寻其统系，得其通理。然分析必由踏实。于繁琐名相，欲一一而析穷其差别义，则必将论主之经验与思路，在自家脑盖演过一番，始能一一得其实解，此谓踏实。若只随文生解，不曾切实理会其来历，是则浮泛不实，为学大忌。凌空者，掷下书，无佛说，无世间种种说，亦无己意可说，其唯于一切相，都无取著，脱尔神解，机应自然，心无所得，而真理昭然现前。此种境地，吾无以名之，强曰凌空。
牟宗三谓之“相应”，熊十力谓之“凌空”，我谓之“重要性感受”。但仍以十力先生的描述最深切，凌空者，……无世间种种说，亦无己意可说，……脱尔神解，机应自然，心无所得，而真理昭然现前。对普通人而言，这就是我说的“天才瞬间”。荣格传记资料不能显示他是天才，但性格使然，他坚持沿着早年天才瞬间展现的路径毕生探索。他的著作，至少对我而言是相应的，常可激活我的重要性感受。经济学家，萨缪尔森和阿罗是公认的天才，而且还都高寿。对我而言，阿罗的书远比萨缪尔森的更相应。
这一节介绍了牟宗三与熊十力的读书方法：
- 牟宗三：人与书相应
- 熊十力：分析与综会，踏实与凌空
- 分析与踏实是同一条路径，也就是“欲一一而析穷其差别义”，属于沉下心来精读求知的过程。
- 综会，是在分析“千条万绪中”，“寻其统系”、“得其通理”。将知识纳入自己的框架（三维理解框架）的过程
- 凌空完全不同，“心无所得，而真理昭然现前”，就像汪丁丁老师上一篇文章所写的那种“天才瞬间”，此处凌空等于重要性感受。
我写了一篇文章，论述文字与声音之间缺乏互替性。例如，我特别喜欢Daniel Robinson 的音频，但无法忍受他演讲时的枯燥视频。与此类似的另一位，而且还是天才，就是著名的思想领袖乔姆斯基。另一方面，我特别喜欢Jordan Peterson 的演讲视频，却难以从他的文字里感受激情。与此类似的另一位，是著名的荣格派（待论证）心理学家 Caroline Myss，她的演讲对我而言有一种亲切的精神魅力。
周有光（1906年1月13日生，2017年1月14日卒）是公众熟悉的高寿学者，他在自己的“茶寿”聚会发言，都是一些很平常的用语，但激活了我的重要性感受。很可能因为，这位经历了中国“百年革命”全过程的老人，“如今识尽愁滋味却道天凉好个秋”，哪怕只讲年轻人最常讲的一句话，由他讲出来，在我而言的重要性感受，也有千钧之力，仅仅因为从无数可能表达的重要性感受当中，唯独涌现出来这样一句。当然，他的言论往往不是一句而是一整段。我随意检索到“博客中国”转发周有光的这样一段评论：“我经历过清末、北洋时期、民国、毛泽东时代、邓小平时代。五个历史时期从文化上看，最好的是民国时期。国家有民气，民众有文化，学界有国际一流学术成果，社会有言论自由，教师能教出好人才。现在说大师，都是那个时代出来的。你可以一个一个查，都是。这是事实，清楚得很，不用辩论。”
从上一节到这一节，举了许多“相应”的例子。在不同的维度提供“重要性感受”。
- Daniel Robinson、乔姆斯基
- 音频而非视频
- Jordan Peterson、Caroline Myss
- 演讲而非文字
- 周有光
- 日常话语
相应或不相应之外，读书还有深浅之别。读书浅的人，缺乏批判性思考，读了却不受益。读书深的人，于常人无疑之处能生疑，遍览群书，上下求索，此谓“开卷有益”。
最后一段继续探索，除了相应之外，还有深浅之别。
- 读书深的人，有主动性，能提出自己的问题，从而主动求索问题的解答。
我的问题是，如何界定深浅的范围？比如数学，学到什么样算深？有些问题足以探索一辈子。究竟如何平衡“深度与广博”？
收获
- 激发重要性感受的阅读
- 牟宗三与熊十力的读书方法
扩展
- 虽然有部分例子，但还是没有说明到底什么是“相应”，单纯的个人喜欢算不算相应？
- 也牵涉到另一个问题，究竟如何是“重要性感受”？这几篇文章中说的有些“玄之又玄”了。
- 如何平衡“深度与广博”的问题。
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